Friday, November 26, 2010

काही रेखाटने

टीपः याआधी ही रेखाटने मी मिसळपावर देखील प्रसिद्ध केली आहेत.

ही काही रेखाटने, मागे म्हणजे ५-६ वर्षांपूर्वी, सहज, मूड लागला म्हणून काढली होती. ती इथे चिकटवतो.

१. हे रेखाटन पै. मुहम्मद रफी यांच्या तरुणपणातील छायाचित्र पाहून काढले आहे.

२. हा कोण हे आपण ओळखू शकाल .... अशी अपेक्षा Smile




३. हे रेखाटन कोणा व्यक्तीचे असे नसून... ज्या वहीत चित्र काढत होतो त्या वहीच्या मागच्या पानावर काढलेले होते.
एरव्ही मी आधी डोळे रेखाटून मग उरलेला चेहरा पूर्ण करायचो. या चित्राच्या वेळी मी शास्त्रीय पद्धतीने म्हणजे कच्चे चौकोन काढून त्याच्या अनुषंगाने पूर्ण चित्र काढायचा प्रयत्न केला.



पुस्तकविश्व : पुस्तकवेड्यांसाठी एक मस्त कट्टा

इतके दिवस मिपा वर पुस्तक्विश्वची माहिती दिसत होतीच. पण कधी फिरकलो नाही तिकडे. कालच तिथला सदस्य झालो आहे.

पुस्तकविश्व अर्थात http://pustakvishwa.com हे जालावरील आणखी एक मराठी संस्थळ खास पुस्तक्वेड्यांसाठीचं. इथे प्रत्येक सदस्य आपण वाचलेल्या पुस्तकांची आणि त्यांच्या लेखकांची माहिती देतो. पुस्तकांची 'संग्रही असलेले', 'वाचलेले' आणि 'वाचायचे आहे असे' अशा प्रकारे वर्गवारी करतो ही यादी त्याच्या खात्यावर दिसते. इथे प्रत्येक सदस्याच्या खारीच्या वाट्याने पुस्तक, लेखक, प्रकाशक असा एक हळूहळू वाढतच जाणारा डेटाबेस बनू लागला आहे. म्हणजे समजा तुम्ही एखादे पुस्तक वाचले आहे आणि त्याची माहिती तुमच्या खात्यामध्ये अ‍ॅड करायची आहे, तर तुम्ही पुस्तक्विश्वच्या डेटाबेस मध्ये त्या पुस्तकाची माहीती उपलब्ध आहे की नाही ते तपासायचे, असेल तर उत्तमच नसेल तर तुम्ही स्वतः त्या पुस्तकाची माहिती पुस्तक्विश्वच्या डेटाबेस मध्ये अ‍ॅड करू शकता. म्हणजे काहिसं विकिपेडीया सारखंच.

अर्थात सद्ध्या एक अडचण जाणवली ती म्हणजे पुस्तकविश्व तितकंसं वेगवान नाही. त्यामुळे १० -१५ सद्स्य असताना सुद्धा स्पीड तितकासा मिळत नाही. :( पण आशा करूया की भविष्यात तो नक्कीच वाढेल. असो.

त्याचबरोबर  सभासद आपण वाचलेल्या पुस्तकाचे परीक्षण ही लिहू शकतात. याशिवाय पुस्तकांसंदर्भात वेगवेगळ्या चर्चा तर आहेतच. एकूण काय, जगाच्या कानाकोपर्‍यात विखुरलेल्या पुस्तक्वेड्यांसाठी हा एक छानसा कट्टाच उपलब्ध झाला आहे असं म्हणायला हरकत नाही!

Friday, October 22, 2010

ज्ञानेश्वरांचं 'ACL Tear' झालं असतं तर?

ज्ञानेश्वरांचं 'ACL Tear' झालं असतं तर? त्यांनी काय केलं असतं? शस्त्रक्रिया आणि मग रोज मन लावून व्यायाम? तीव्र ईच्छाशक्ती दाखवून रोजच्या रोज कसरत केली असती? की 'शरीर हे नश्वर आहे आणि हे तर सर्व भोग आहेत' असं म्हणून आहे ती सेदना अनुभवण्यात आनंद मानून दैनंदीन कार्य केलं असतं?

मैत्री म्हणजे नक्की काय?

दोन व्यक्ती... त्यांना एकमेकांत काहीतरी कॉमन सापडतं, शेअर करण्यासारखं; त्यामुळे ते एकत्र वावरतात. हे जे काही शेअर करण्यासारखं असतं ते फारच महत्त्वाचं असेल किंवा somehow ते इतरांशी फारसं शेअर करता येण्यासारखं नसेल तर ते आणखी जवळचे मित्र बनतात. आणि मग त्या अनुषंगाने ते एकमेकांचे negative points एका मर्यादेपर्यंत सहन करतात, इतकंच!

म्हणजे उद्या तीच 'sharebale' गोष्ट शेअर करायला दुसरं कोणी सापडलं ( with less negative points ) तर ती आधीची मैत्री पांचट वाटणार. आणि आता तर त्याची एकमेवता ( exclusivity ) संपली. हा हा! friendship. What bull****

Wednesday, July 21, 2010

Inception पाहिल्यावर

Inception पाहून आलो.फंडू आयडीया आणि तेवढंच फंडु सादरीकरण.
एक गोष्ट साध्य करण्यासाठी काही जण स्वप्ननिर्मिती  करतात. मग त्या स्वप्नात परत आणखी एक स्वप्न. परत त्यात आणखी एक स्वप्न.... असं कितीही लांबवता येईल. एका स्वप्नातील घटनांचं कारण = ते स्वप्न पाहणार्‍या व्यक्तीच्या संकल्पना, त्याचं प्रोजेक्शन. आणि मग त्या अनुषंगाने पात्रं आणि त्यांची थोडीफार पार्श्वभूमी. सिनेमा Sci-Fi  असल्याने तसा स्टोरी ला तितका अर्थ नाहीच. मुख्य म्हणजे सिनेमाची मध्यवर्ती संकल्पना; त्यात वापरलेले काही real life मधले तर्क, जे ऐकून आपल्याला आपल्या reality बद्दल सुद्धा शंका येऊ शकते. जसं की:


१. आपल्याला स्व्प्नाची सुरुवात फारशी आठवत नाही. जे काही ठळकपणे आठवतं किंवा अनुभवास येतं ते सुरुवात आणि शेवट याच्या मधलं कुठलंतरी असतं.
२. पाच मिनीटांसाठी बघितलेल्या स्वप्नात आपण कित्येक तास, दिवस जगतो.
३. Any kind of free falling situation wakes you up.


ही कल्पना आपल्या वेदांतात सागितलेल्या कल्पनेशी काहीशी सुसंगत वाटते. म्हणजे आपण जे काही जगतो आहोत, जे काही अनुभवतो आहोत, तो केवळ मायेचा खेळ आहे, आभास आहे. जणू काही एक स्वप्नच. मग आता हे स्वप्न पाहणारा कोण? म्हणजे समजा मी आत्ता जे जगतोय ते एका स्वप्नातील स्वप्नात पाहिलेलं एक स्वप्न जरी असेल, तरी कुठेतरी हे स्वप्न पाहणारा कोणीतरी एकमेव असणार. मग प्रशन असा आहे की तो असं स्वप्न का पाहतोय?


आणि जर खरंच असं काही स्वप्न वगैरे खरं असेल तर मग माझा रोल काय? मला जे वाटतं, मग ते सुख असो वा दु:ख, ते सगळ्म खोटं? निरर्थक?  ऑ???


मेडीटेशन / ध्यान आपल्याला ह्या स्वप्नातून जागं करायचं काम करत असेल का? आणि जर हे आयुष्य हे एक स्वप्न असेल तर ते कुणीतरी प्रोजेक्ट केलंय. म्हणजे माझ्या कुठल्याही वागण्यावर माझा अ‍ॅक्टुअली कंट्रोल नाहीच असंच म्हणावं लागेल! चायला हे म्हणजे अतीच झालं! म्हणजे कांद्याचं कसं... पापुद्र्यामध्ये पापुद्रा, त्याच्या ही आतमध्ये आणखी एक पापुद्राच, तसं झालं.


जाऊ दे, आपलं काही खरं नाही. किंवा मग कुणाचंच खरं नाही.


( ज्या कुणी माझा गुडघा ट्विस्ट व्हावा असं प्रोजेक्ट केलं त्याचं स्वप्न भंग पावो. ;) )

Thursday, December 24, 2009

मी मिसळपाववर ( मिसळपाव या संकेत्स्थळावर )लिहिलेला लेख :
नमस्कार मित्रहो,
आपण डोंबिवली फास्ट पाहिला आहे का हो? अर्थात, आवर्जून मराठी संकेत्स्थळावर येणा-या, मनसोक्त लेखन करणार्‍या आणि तेवढीच उत्साहाने प्रतिक्रियांचा पाऑस पाडणार्‍या बहुतेक मिपाकरांनी पाहिला असावा असं ग्रुहीत धरतो.
तर वरील प्रश्न विचारायचे कारण म्हणजे, त्यात दाखवलेला थंड पेयाच्या किमतीवरून झालेला प्रसंग माझ्या बाबतीत कालच घडला. हपिसात एका कठीण समस्येवर काम करत होतो. बराच वेळ डोकं घुसवून सुद्धा काही उत्तर मिळत नव्हतं. म्हणून मग जरा ताजतवानं व्हावं या विचाराने एकटाच बाहेर पडलो. कंपनीच्या गेट च्या बाहेर पडलो. जवळच दोन तीन टपर्‍या आहेत. एका टपरीतून वडापाव घेतला. आणि दुसरीकडून लिमकाची छोटी बाटली. अडकलेल्या कामावर विचार करता करता सहज म्हणून बाटली वर लिहिलेल्या किमती कडे लक्ष गेलं. ८/-.आरामात वडापाव आणि लिमका चा आस्वाद घेऊन मी पैसे देण्यासाठी तपरीवाल्याकडे गेलो. ५० रु ची नोट दिली. त्याने चाळीस रुपये परत दिले. मी २-३ सेकंद तसाच उभा राहिलो तो २ रुपयाचं नाणं देईल म्हणून. पण माझ्याकडे प्रश्नार्थक नजरेने पहायला लागला. दोन रुपयांची मागणी केल्यावर म्हणाला १० रु. किम्मत आहे. संवाद काहीसा असा.
मी : दोन रुपये?
तो : हो गया ना बराबर.
मी : किती ला आहे?
तो : १० को हे.
मी : कहाँ? ८ को है...
तो: उस पे लिखा है ना...
मी : बाटली दाखवून ... कितना लिखा है?
तो : हॉं ...तो ठंडा करने का २ रुपया एक्स्ट्रा होता है.
मी: (परत तोच प्रसंग रीपीट होतोय हे जाणवून...) ऐसा कुछ होता नही है...ये सब मिलाके ही कंपनी किमत तय करती है. वैसे भी तूने तो ठंडा भी नही दिया था..
तो : तो क्या हुवा... ये सब साफ रखने का वगैरा होता है ना...और इतना है, तो पहले कीमत पूछा करो और फिर लेना है तो लो
मी: वो तो मै अगली बार करुंगा ही...अभी २ रुपया दे
तो: ( काही उत्तर न देता दुसरीकडे बघत राहतो )
मी : एक काम कर... २ सेंटर फ्रेश दे दे...
तो : लेकीन उसमेसे नही होगा...अलग २ रुपये देने होंगे
मी: दे तो सही...
तो देतो. मी तिथेच उभा राहून एक सेंटर फ्रेश खातो आणि तिथून सावकाश निघून जातो. तो मागे ओरडत राहतो. मी लक्ष देत नाही. अंगाला हात लावलाच तर आपण ही दोन लावून द्यायच्या तयारीत राहून चालत राहतो.
प्रसंग इथेच संपला. पण पुढचा बराच वेळ चालू राहीलं ते विचारांच चक्र.खरंच एवढं करायची गरज होती का? दोन रुपयांसाठी?पण मग आपणच एकीकडे तत्त्वाच्या गोष्टी करतो... आणि मग जेव्हा प्रत्यक्ष काही करायची वेळ येते तेव्हा मग मागे का हटायचं?( पण १०० गोष्टी बोलणं आणि त्यातली किमान एक्क गोष्ट प्रत्याक्षात करून दाखवणं यात अक्षरशः जमीन -अस्मानाचा फरक आहे हे मात्र जाणवलं. प्रत्यक्षात असा विरोध करण्यासाठी प्रचंड मानसीक तकतीची गरज असते..मानसीक आणि शिवाय गरज पडल्यास शारीरिक ही . मानसिक एवढ्यासाठी कारण आजूबाजूचे लोक फक्त बघत उभे राहतात काहीच बोलत नाहीत. आणी याचा एक वेगलाच दबाव जाणवतो...एकटे असल्याचा दबाव)शिवाय आणखीही अनेक विचार येऊ लागले :समजा खरच प्रसंग हात्घाईवर आला असता, तर माझ्या PM ने मलाच झापला असता...आमच्या customer ने कदाचित वर पर्यंत हा प्रकार नेला असता...आणी विना कारण मलाच मनस्ताप सहन करावा लागला असता. ( आम्हाला customer site ला काम करावं लागतं )पण म्हणून जर मी गप्प बसलो तर मी सुद्धा त्यांच्यातलाच एक नाही ठरणार का ...जे अशा गोष्टींकडे दुर्लक्ष करतात ?(आणि त्यामुळे पुन्हा अशा प्रवृत्तींना वाढायला कारणीभूत ठरतात )
आणखी एक प्रश्न पडला तो म्हणजे असं कुणा कुणाशी भांडणार? सगळ्यांनाच चलता है ची सवय लागलेली..त्यामुळे असे लोक तर जागो जागी भेटणार... मग करावं तरी काय? ( खास करून घरा जवळील दुकानदार ). शिवाय मॉल वाले तर काय sofisticated चोर.
तुम्हाला काय वाटतं? हा तर इतका छोटा प्रसंग आहे की तुम्ही सुद्धा हे कधी ना कधी अनुभवलंच असेल्...तुम्ही अशा वेळी काय करता? आपली मते जांणून घ्यायला नक्कीच आवडेल.

सद्ध्या ( नवीन प्रोजेक्ट सुरू झाल्यापासून ) वजन अंमळ जास्तच वाढले आहे. परिणामी जाणवलेले काही बदल नोंदवत आहे.
१. चालताना पोटाभोवती काहीतरी सैलसरपणे बांधले आहे असे वाटायला लागते. व पावलागणीक त्याची होणारी हालचाल जाणवू लागते.

२. सुरुवातीला पोट आत ओढून घेऊन वाढलेले पोट झाकण्याचा प्रयत्न होतो. पण काही दिवसांनी हा प्रयत्न सोडून दिला जातो.

३. आपल्या रुबाबदारपणाबद्दलचे आपले मत हळू हळू बदलू लागते.

४. चालताना एक प्रकारचे जडत्व आल्यासारखे वाटते. आणि परिणामी चालणे आणखीनच कमी होते.

५. मनाचा हिय्या करून व्यायामाला सुरुवात होते, पण बहुतकरून काही दिवसांतच पहिले पाढे पंचावन्न होवून तोही बंद पडतो.

६. जसजसे वजन वाढू लागते, तस तसे सतत काही ना काही खाण्याची इच्छा आणखीनच वाढते.